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桐城派:清代书院教育的典范

2019-07-19 07:27 来源:中国发展网

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  桐城派:清代书院教育的典范

 
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桐城派:清代书院教育的典范

2019-07-19 00:56:00 环球时报 彭敏 分享
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  央视与国家语委、共青团中央共同举办的《中国诗词大会》第二季春节期间强势回归,在社会上掀起一股不小的古典诗词热。我作为第一场、第七场、第八场的擂主,又成了大家眼中的“背诗机”。

  我从小学六年级开始喜欢古诗词,渐渐走上“文艺青年”的不归路。在拿下《中国成语大会》总冠军以及这次在《中国诗词大会》崭露头角前,我曾意识到古典文学的“边缘”地位,甚至常常感觉人生被诗歌这个爱好所拖累。直到2013年参加河北卫视《中华好诗词》,才有了些成就感,后来又参加过七八个类似节目,尝到文学爱好的甜头,也有了用武之地。

  我也注意到网络上有一些对此类电视节目的质疑。有人说,“不就是考死记硬背吗,这对我们沉下心来传播传统文化到底有什么用?”有人说,英国人读莎士比亚的也少了。中外有相似之处,高雅艺术在当代社会的传播中会遇到困境。物质化的日常生活,总让人觉得诗歌特别是古典文学有些“虚头巴脑”。但在文化繁荣的背景下,随着国家相关政策的倾斜和权威主流媒体的推重,整个社会重视传统文化的现象回流,人们的“文学无用感”在减少,对中国文化的敬畏之心在增强,学文学、爱文学的人和古典文学本身的地位都得到提升,其传播也就水到渠成。

  一个爱好文学的民族同不爱好文学的民族是有明显差别的,就像一个饱读诗书但不够富有的人和富有但缺少文学修养的人站在一起,他们所体现出的风貌、气质完全不同。诗歌可以重塑国民性格和灵魂气质,这就是“无用之用有大用”。

  对青少年来说,诗词是弘扬传统更好的媒介,它篇幅短小,可随手拈来几首,不必非要去翻《全唐诗》。它不同于大部头的经典文献,没有说教意味,更容易提升人们的审美,浸染灵魂。

  最近看到北大校友朱华颖诗集《最远的远方》中说,“诗歌并没有走向没落而是必将复兴”。在我看来,诗歌并没有没落、萧瑟、凋零。这几年随着微信平台盛极一时,像余秀华这样有着特殊身份的诗人向大众输出了一批接地气的诗歌,又推动了诗歌热。“为你读诗”“读首诗再睡觉”“诗刊社”等微信平台,都拥有庞大的粉丝群。这些现象带来的并不是诗歌虚假繁荣和无效繁荣。

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